Influence On New Ages Movement and Its Impact on Church and Society
By Alex Pak
I뉴에지운동과 교회와 사회에 가져다 준 영향
서론
문화와 신앙문제는 사실 동서고금이 따로 없고 모든것은 생각하기 나름이지만 문화적 배경과 자라온 환경이 하나의 인격이 되어 생각과 사물을 보는 시각이 천차 만별이다. 미국의 한인교회의 분석은 자녀들과의Generation Gap이라던가 문화적 충돌에서 오는 갈등, 자녀와 다른 교육환경의 갈등 등은 내가 경험하지 못하여 적용을 할수없으므로 부득불 한국에서의 교회생활과 사회생활을 바탕으로 하여 느끼고 경험한 것 을 분석 하 려고한다. 또한 미국에서 신학을 배우다 보니 설교는 무조건 다 맞는 말로 알았는데 이것은 인본주의다, 저것은 자유주의다, 라는 분별력이 생겼다. 그런가 하며는 설교의 내용가운데 미국의 문화와 사상등이 교회안에 들어와서 교회를 어지럽게 하는 수 도 생겼다. 우리가 살고 있는 시대는 근대 시대 또는 post-modernism이라고 불리우기도 하다. 지금 시대의 사상이나 문화는 역사적으로 흘러나오는 강가도 같다. 교회안에서는 성경에 대한 권위, 오류설, 인본주의, 자유주의, 진화론이외에 보수신학과 진보신학의 가름과 비판으로 교회는 문화와 더불어 싸와야 했다.
이러한 사조들과 사상들이 분별할 틈도없이 거대한 파도로 온 세상과 한국의 교회에 서서히 밀려 들어오더니 이제는 벗어날수 없을 만큼의 높은 수위로 덮어버린 것 이다. 그 배경과 해결책을 찾아보기 위해 자유주의가 움트기 시작한 독일이나 영국, 덴마크 의 신학을 먼져 살펴 보기로 한다. 기독교 초기에는 영지주의(Gnosticism)와 싸우면서 주로 예수님의 성격문제( 인성. 신성 ), 삼위일체 문제가 논쟁 대상에서 예수님의 생애와 복음서의 진위 문제로 미국 Tennessee 주 Vanderbilt University의 Robert Funk가 “Jesus Seminar ” 를 만들어 계속 활동 하더니 1920년을 전후하여 미국 장로교회의 어머니라 할 프린스톤 신학교 (Princeton Theological Seminary)에 상륙하여 미국 기독교계에 일대 혼란을 가져와 휘 져어 놓고 지금까지 교회를 무너뜨리고 성도들을 흩어지게 하여교회 건물이 텅텅 비게 하고 있다.
신앙의 변천과정
이로부터 미국을 비롯하여 영국, 독일도 신학변질의 Domino 현상이있었다. 독일의 경우 F. C. Bauer (1762-1860) 가 교장으로 있던 Tubingen 대학에서부터 비롯되었으며 그는 많은 제자들에게 고등 비평을 주장하며 그의 저서 “ Paul Apostle of Jesus Christ ”(1845, volume 2) 의 “Biblical Criticism”은 신약 연구와 교회사에 많은영향을 주었고, Karl Barth (1886-1968) 나 Rudolf Bultlmann (1884-1976) 이 영향을받은 것도 이런 신학사상이다. 18세기에 계몽사상이 일어나더니 하나님의 말씀보다 인간의이성 을 중시하여 이성 대로 판단해석 하고, 이성 중심의 철학 운동이 일어나 기독교를 포함 모든 종교를 철학적으로 해석하려 했다. 그 대표적인 사람은 David Hume과 Immanuel Kant로 종교 철학자 Francis Shaffer는 “ Shall we Dance Then Live ” 라는 책에서 서구의 몰락을 말하면서 계몽주의가 성경연구에 끼친 막대한 해를 언급하고 있다.
미국의 Walter Rauschenbusch(1861-1918)는 사회복음주의( Social- Gospel )를 만들어 “ 기독교의 목적은 영혼구원이 아닌 사회정의 구현( Social Amelioration )”을 주장하며 신학운동을 폈고 이런 사상이 한국에 들어와 “민중신학”의 이름으로 김재준 박사에게서 서남동교수, 문익환 목사 등에 전수되어 “도시산업선교회”를 만들어 학생운동으로 옮겨가 극렬한 데모로 한국의 산업과 사회 불안을 극도로 조장 하더니 남미의 “해방신학” 의 길을 따라 결국 계급투쟁으로 변질된 사상이 천주교에 침투되어“ 정의구현 사제단”이 생기고 북한을 왕래하며 좌경화의 길을 가며, 또 세계교회 협의회( WCC. 1948년 설립)에도 침투되Marxism의 사상이 접목되 세계 도처에 변질된 교리를 Inter-Church Movement를통해 전하 는 한편 전 세계의 모든 종교를 하나로 통합하려는 운동을 하고 있다. 이런 것들은 시끄럽고 공개적인 반면 소리없이 조용히 다가와 교회와 신앙을 뿌리째 흔들어 놓은것 중에 하나는 뉴에이지 운동(New Age Movement)이다.
뉴 에이지 운동(New Age Movement) 의 동기와 영향력
뉴에이지운동이라는 단어는 새로운것이지만 그 사상은 옛적부터 내려져왔다. 근대 뉴에이지운동을 살펴보자면 1960년대는 미국 역사에 큰 변환기였다. 첫째는, 이 때에 월남전이 일어났고, 젊은이들이 죽어가는것에 반전데모를 했고, 특히 Ohio주 Kent 대학에서의 경찰과 학생의 충돌로 인한 불상사는 미국사회의 큰 반향을 일으켰다. 반전주의 학생들은 그들의 좌절을 마약으로 달랬거나, 또는 비문화, 비기독교운동으로 발전되어갔다, 그리고 "기독교는 말뿐 아무런 힘(영향력)이없는 그런 기독교를 믿어 무엇하는가?" 하는 것이 그들의 주장 이었다둘째로 큰 변동은John F. Kennedy 대통령이 발의한 New Immigration and Nationality Act of 1965 (Hart-Celler Act) 가 케네디 대통령의 암살로 후임 Linden B. Johnson 대통령반포 ( 1965 )되어 실행 되었는데 새 이민법의 골자는 “ 동양계 이민 수용 권장 ” 으로 당시 특히 눈에 띄는 것은 인도의힌두교 지도자( 구루 Guru ) 와 불교의 승려 그리고 놀라울 정도로 많은 이슬람교 지도자(이맘 Imam ) 들이 대거 홍수처럼 미국에 상륙하여 힌두교에서는 1966년인도 뉴 델리에서 Guru 대회를 열어 미국을 힌두화 하기로 하고 1967년 Oregon 주Antelope 라는 마을을 매입하여 힌두교 본부겸 뉴 에이지 운동본부를 만들었다.
마하리지 마헤쉬 요기(Maharishi Mahesh Yogi ) 가 상륙하여 초월명상을 가르치며 젊은 이들을 뉴에이지 철학에 심취하도록 하였다. 요가나 초월명상은 무해하다고 하지만 창시자 마하레쉬 요기는 어떤종류의 요가도 외계의 영( Foreign Entity )과반드시 접촉하지 않을수 없다고 말한다. 그런데 사람들은 무아지경에 들어가 하나님으로 부터 오는게 아니고 외계의 세력에서 온다는 것이다.
뉴에이지 운동의 전달자 마릴린 퍼거슨 (Marilyn Ferguson1938-2008)는 그의 책 “물병자리의 음모: 1980년의 개인과 사회의 변혁”를 통해 개인주의사상및 혼합주의 사상이다. 구체적으로 보자면 뉴 에이지 운동은 무엇을 가르치는가 ?
1) 뉴 에이지 운동은 사람은 신이 될수 있다는 것 이다. “물고기자리(기독교)” 시대는 지나고, 지금은“물병자리” 시대로 인간의 의식이 고도로 진화하여 초월명상(Transcendental-Meditation)이나 요가(Yoga)를 통해 텔레파시(Telepathy)나 텔레키네시스(Telekinesis), 외계와의 접촉도가능하여 신과 하나가 된다. 그러므로 뉴 에이지는범신론(Pantheism)을가르친다.
2) 뉴 에이지 운동은 전 세계의 종교를 하나로 통합하려 한다. 마릴린 퍼거슨 (Marilyn Ferguson)의 말 대로 기독교시대는 지나고 물병자리 시대가 도래 했으니 “기독교에만 구원이 있다”는 것은 “하나님을 너무 제한 하는 것”이라고 가르치는 분들 중에 저명한 부흥목사, 신학교수가 상당히 많다는 것만 지적하고 싶다.
3) 뉴 에이지 운동은 성서를 통해서 사탄의 멧세지를 전한다 .요즘 한창 인기리에 팔리고 있는 A Course in Miracles, Atlantis, Seth 등이 이에 속한다. 영서란 어떤 영적존재에 이끌려 기록된 문서나 책들을 말 한다. 영서는 기독교 목사들중에도 상당히 유행하고 있는데 하나님으로 부터 오지 않은 것을 분명히 알자. A Course in Miracle 은 수백만부가 팔려 나갔다.
4) 뉴 에이지 운동은 기독교 카운셀링에 침투한다
오늘의 기독교 심리학에 뉴 에이지가 깊숙히 침투 되있다. 기독교 상담자들 상당수가 Mesmerism (최면술 ) 을 이용하여 내적치유( inner healing ) 와 상담을 하고있다. 다른 종교와 달리 하나의Movement 이기에 뉴 에이지 운동 주체와 회원수 통계와 하는 운동이 무엇인지 드러나지 않는데 문제가 더 심각하고 파괴적 이다.
결론
이제까지 살펴본 것 같이 미국교회나 한국교회를 막론하고 공통점으로 가지고 있는 문제점이 너무 깊게 그리고 널리 퍼져있어 한마디로 이렇다 할수는 없지만 그 해결책은 우선 말씀 중심의 교회로 회복되어야 한다는 것 이다. 성도들 각자는 “너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증 하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신줄을 스스로 알지 못 하느냐 그렇지 아니 하면 너희는 버림 받은 자니라” ( 고후13:5 ) “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를무너뜨릴수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라” ( 행5:38-39 ) 이것을 항상 마음에 두고 교회를 위하여중보기도하며 우리를 통하여 나타내시기를 바라시는 하나님의 뜻이 각 성도들 안에 이루어져 참 제자의 삶을 살어 하나님으로 하나님 되게 하고, 교회로 교회되게하며, 성도로 성도가 되는 것 만이 이 모든 것의해결 책 이라고 생각 한다.
Source:
-Ferguson, Marilyn. Aquarian Conspiracy: Personal and Social Transformation in Our Time. Tarcher, 1987.
-Gotquesions.org
서론
문화와 신앙문제는 사실 동서고금이 따로 없고 모든것은 생각하기 나름이지만 문화적 배경과 자라온 환경이 하나의 인격이 되어 생각과 사물을 보는 시각이 천차 만별이다. 미국의 한인교회의 분석은 자녀들과의Generation Gap이라던가 문화적 충돌에서 오는 갈등, 자녀와 다른 교육환경의 갈등 등은 내가 경험하지 못하여 적용을 할수없으므로 부득불 한국에서의 교회생활과 사회생활을 바탕으로 하여 느끼고 경험한 것 을 분석 하 려고한다. 또한 미국에서 신학을 배우다 보니 설교는 무조건 다 맞는 말로 알았는데 이것은 인본주의다, 저것은 자유주의다, 라는 분별력이 생겼다. 그런가 하며는 설교의 내용가운데 미국의 문화와 사상등이 교회안에 들어와서 교회를 어지럽게 하는 수 도 생겼다. 우리가 살고 있는 시대는 근대 시대 또는 post-modernism이라고 불리우기도 하다. 지금 시대의 사상이나 문화는 역사적으로 흘러나오는 강가도 같다. 교회안에서는 성경에 대한 권위, 오류설, 인본주의, 자유주의, 진화론이외에 보수신학과 진보신학의 가름과 비판으로 교회는 문화와 더불어 싸와야 했다.
이러한 사조들과 사상들이 분별할 틈도없이 거대한 파도로 온 세상과 한국의 교회에 서서히 밀려 들어오더니 이제는 벗어날수 없을 만큼의 높은 수위로 덮어버린 것 이다. 그 배경과 해결책을 찾아보기 위해 자유주의가 움트기 시작한 독일이나 영국, 덴마크 의 신학을 먼져 살펴 보기로 한다. 기독교 초기에는 영지주의(Gnosticism)와 싸우면서 주로 예수님의 성격문제( 인성. 신성 ), 삼위일체 문제가 논쟁 대상에서 예수님의 생애와 복음서의 진위 문제로 미국 Tennessee 주 Vanderbilt University의 Robert Funk가 “Jesus Seminar ” 를 만들어 계속 활동 하더니 1920년을 전후하여 미국 장로교회의 어머니라 할 프린스톤 신학교 (Princeton Theological Seminary)에 상륙하여 미국 기독교계에 일대 혼란을 가져와 휘 져어 놓고 지금까지 교회를 무너뜨리고 성도들을 흩어지게 하여교회 건물이 텅텅 비게 하고 있다.
신앙의 변천과정
이로부터 미국을 비롯하여 영국, 독일도 신학변질의 Domino 현상이있었다. 독일의 경우 F. C. Bauer (1762-1860) 가 교장으로 있던 Tubingen 대학에서부터 비롯되었으며 그는 많은 제자들에게 고등 비평을 주장하며 그의 저서 “ Paul Apostle of Jesus Christ ”(1845, volume 2) 의 “Biblical Criticism”은 신약 연구와 교회사에 많은영향을 주었고, Karl Barth (1886-1968) 나 Rudolf Bultlmann (1884-1976) 이 영향을받은 것도 이런 신학사상이다. 18세기에 계몽사상이 일어나더니 하나님의 말씀보다 인간의이성 을 중시하여 이성 대로 판단해석 하고, 이성 중심의 철학 운동이 일어나 기독교를 포함 모든 종교를 철학적으로 해석하려 했다. 그 대표적인 사람은 David Hume과 Immanuel Kant로 종교 철학자 Francis Shaffer는 “ Shall we Dance Then Live ” 라는 책에서 서구의 몰락을 말하면서 계몽주의가 성경연구에 끼친 막대한 해를 언급하고 있다.
미국의 Walter Rauschenbusch(1861-1918)는 사회복음주의( Social- Gospel )를 만들어 “ 기독교의 목적은 영혼구원이 아닌 사회정의 구현( Social Amelioration )”을 주장하며 신학운동을 폈고 이런 사상이 한국에 들어와 “민중신학”의 이름으로 김재준 박사에게서 서남동교수, 문익환 목사 등에 전수되어 “도시산업선교회”를 만들어 학생운동으로 옮겨가 극렬한 데모로 한국의 산업과 사회 불안을 극도로 조장 하더니 남미의 “해방신학” 의 길을 따라 결국 계급투쟁으로 변질된 사상이 천주교에 침투되어“ 정의구현 사제단”이 생기고 북한을 왕래하며 좌경화의 길을 가며, 또 세계교회 협의회( WCC. 1948년 설립)에도 침투되Marxism의 사상이 접목되 세계 도처에 변질된 교리를 Inter-Church Movement를통해 전하 는 한편 전 세계의 모든 종교를 하나로 통합하려는 운동을 하고 있다. 이런 것들은 시끄럽고 공개적인 반면 소리없이 조용히 다가와 교회와 신앙을 뿌리째 흔들어 놓은것 중에 하나는 뉴에이지 운동(New Age Movement)이다.
뉴 에이지 운동(New Age Movement) 의 동기와 영향력
뉴에이지운동이라는 단어는 새로운것이지만 그 사상은 옛적부터 내려져왔다. 근대 뉴에이지운동을 살펴보자면 1960년대는 미국 역사에 큰 변환기였다. 첫째는, 이 때에 월남전이 일어났고, 젊은이들이 죽어가는것에 반전데모를 했고, 특히 Ohio주 Kent 대학에서의 경찰과 학생의 충돌로 인한 불상사는 미국사회의 큰 반향을 일으켰다. 반전주의 학생들은 그들의 좌절을 마약으로 달랬거나, 또는 비문화, 비기독교운동으로 발전되어갔다, 그리고 "기독교는 말뿐 아무런 힘(영향력)이없는 그런 기독교를 믿어 무엇하는가?" 하는 것이 그들의 주장 이었다둘째로 큰 변동은John F. Kennedy 대통령이 발의한 New Immigration and Nationality Act of 1965 (Hart-Celler Act) 가 케네디 대통령의 암살로 후임 Linden B. Johnson 대통령반포 ( 1965 )되어 실행 되었는데 새 이민법의 골자는 “ 동양계 이민 수용 권장 ” 으로 당시 특히 눈에 띄는 것은 인도의힌두교 지도자( 구루 Guru ) 와 불교의 승려 그리고 놀라울 정도로 많은 이슬람교 지도자(이맘 Imam ) 들이 대거 홍수처럼 미국에 상륙하여 힌두교에서는 1966년인도 뉴 델리에서 Guru 대회를 열어 미국을 힌두화 하기로 하고 1967년 Oregon 주Antelope 라는 마을을 매입하여 힌두교 본부겸 뉴 에이지 운동본부를 만들었다.
마하리지 마헤쉬 요기(Maharishi Mahesh Yogi ) 가 상륙하여 초월명상을 가르치며 젊은 이들을 뉴에이지 철학에 심취하도록 하였다. 요가나 초월명상은 무해하다고 하지만 창시자 마하레쉬 요기는 어떤종류의 요가도 외계의 영( Foreign Entity )과반드시 접촉하지 않을수 없다고 말한다. 그런데 사람들은 무아지경에 들어가 하나님으로 부터 오는게 아니고 외계의 세력에서 온다는 것이다.
뉴에이지 운동의 전달자 마릴린 퍼거슨 (Marilyn Ferguson1938-2008)는 그의 책 “물병자리의 음모: 1980년의 개인과 사회의 변혁”를 통해 개인주의사상및 혼합주의 사상이다. 구체적으로 보자면 뉴 에이지 운동은 무엇을 가르치는가 ?
1) 뉴 에이지 운동은 사람은 신이 될수 있다는 것 이다. “물고기자리(기독교)” 시대는 지나고, 지금은“물병자리” 시대로 인간의 의식이 고도로 진화하여 초월명상(Transcendental-Meditation)이나 요가(Yoga)를 통해 텔레파시(Telepathy)나 텔레키네시스(Telekinesis), 외계와의 접촉도가능하여 신과 하나가 된다. 그러므로 뉴 에이지는범신론(Pantheism)을가르친다.
2) 뉴 에이지 운동은 전 세계의 종교를 하나로 통합하려 한다. 마릴린 퍼거슨 (Marilyn Ferguson)의 말 대로 기독교시대는 지나고 물병자리 시대가 도래 했으니 “기독교에만 구원이 있다”는 것은 “하나님을 너무 제한 하는 것”이라고 가르치는 분들 중에 저명한 부흥목사, 신학교수가 상당히 많다는 것만 지적하고 싶다.
3) 뉴 에이지 운동은 성서를 통해서 사탄의 멧세지를 전한다 .요즘 한창 인기리에 팔리고 있는 A Course in Miracles, Atlantis, Seth 등이 이에 속한다. 영서란 어떤 영적존재에 이끌려 기록된 문서나 책들을 말 한다. 영서는 기독교 목사들중에도 상당히 유행하고 있는데 하나님으로 부터 오지 않은 것을 분명히 알자. A Course in Miracle 은 수백만부가 팔려 나갔다.
4) 뉴 에이지 운동은 기독교 카운셀링에 침투한다
오늘의 기독교 심리학에 뉴 에이지가 깊숙히 침투 되있다. 기독교 상담자들 상당수가 Mesmerism (최면술 ) 을 이용하여 내적치유( inner healing ) 와 상담을 하고있다. 다른 종교와 달리 하나의Movement 이기에 뉴 에이지 운동 주체와 회원수 통계와 하는 운동이 무엇인지 드러나지 않는데 문제가 더 심각하고 파괴적 이다.
결론
이제까지 살펴본 것 같이 미국교회나 한국교회를 막론하고 공통점으로 가지고 있는 문제점이 너무 깊게 그리고 널리 퍼져있어 한마디로 이렇다 할수는 없지만 그 해결책은 우선 말씀 중심의 교회로 회복되어야 한다는 것 이다. 성도들 각자는 “너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증 하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신줄을 스스로 알지 못 하느냐 그렇지 아니 하면 너희는 버림 받은 자니라” ( 고후13:5 ) “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를무너뜨릴수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라” ( 행5:38-39 ) 이것을 항상 마음에 두고 교회를 위하여중보기도하며 우리를 통하여 나타내시기를 바라시는 하나님의 뜻이 각 성도들 안에 이루어져 참 제자의 삶을 살어 하나님으로 하나님 되게 하고, 교회로 교회되게하며, 성도로 성도가 되는 것 만이 이 모든 것의해결 책 이라고 생각 한다.
Source:
-Ferguson, Marilyn. Aquarian Conspiracy: Personal and Social Transformation in Our Time. Tarcher, 1987.
-Gotquesions.org